南怀瑾老师:我在运气最好时做这个事,一辈子放在第一位 环球讯息
你们太忙了,消耗也越多。你们在家的,不会进步太快,因为在家的有老婆、孩子、名誉、工作、社会关系一大堆,都是拖住自己的,所以很难。有修行的发心,把修行当第一,好!很多人都认为修行是第一,但因为生活没安排好,把修行摆到第五、第六位了。名望、事业、金钱、利害,乃至家庭、夫妻,这些都排在前面,反而把修行放到后面,普通人都如此。
我当年,年轻正飞黄腾达之时,为修行而摆下一切,这个是很难的。所以,学道如牛毛,但真的走这条路的很少。真走这条路,要调整生活。平时工作生活时间安排得太紧,太疲劳,对身体是有妨碍的。正如古人的话,这是细细消磨渐渐衰。
(资料图)
我的一生,从二十几岁起,在声望最好时,为修道都放掉了。几十年来,很多升官发财机会,一概不理。我个人一概不要这些,这个可作为你们调整个人生活的参考。外面找我的人非常多,一概不理。我的书,那么一大堆,大多是同学们的听课记录。为了这个修行,我没有时间动笔写书。若放开的话,很多人来找,就没有时间修行了。真修行只管自己。时间用在何处最好?修行。
《南怀瑾与彼得·圣吉》(东方出版社)
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修道要什么时候修啊?要你精神好的时候修,可是人做得到吗?年轻搞这一套,不肯干!像我们是年轻来干的,年轻什么都不管,先来修道,年老了来吹牛。普通人不然啦,年轻去吹牛,去忙事情,你叫他修道去,不去。等到要死了,所有精神消耗完了,要赶快修道了。那不是修道,那是养老啊!
你们什么时候打坐?白天太忙,事情忙完了洗把脸,快要睡觉时要打坐了,那不是打坐,那是要睡觉休息了嘛!那时打坐又有什么用呢?然后说坐了三个月还没有功效!怎么没有功效?你没有死掉就是功效,这是很简单的事啊!所以修道要精神旺健时修。我常常说,真要打坐先去睡觉,睡够了精神好的时候才来打坐,能够制伏得住,静得住,那个打坐才叫修道,叫静坐。你们累得不得了时打坐,那是在休息;病得不得了再打坐,是想治病,你病不恶化已经功效很大了。老得没办法了学打坐,自己叫做修道,能慢一点死,那已经功效很大了。修道不是这样的啊。
有些人常常说,运气不好去学佛修道。我说佛和神仙不是倒霉人能修成功的呀!那是第一等不倒霉的人来干的啊!释迦牟尼太子皇帝不干,所以他成了佛;吕纯阳功名不要了,才成仙。你倒霉透顶来学佛修道,那叫倒霉佛、倒霉道。你们诸位要搞清楚这个道理,这是告诉你真话。我常常说,你要运气顶好的时候放得下修道,那叫做修道的。运气好,忙得不得了,谈修道?哎哟!慢一点啊,把这一点事情了了,把股票卖了,赚了钱我就来打坐。等你卖完了股票,是赚钱了,你的命也差不多了!这有什么用?这个道理就在此。
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讲到水火在我们自身的作用,当静坐达到极清净的时候,就是水的境界;当我们坐到精神蓬勃,阳气上升的时候,就是火的境界。 大凡碰到阳气精神极旺的时候就难了,因为一般人精神旺的时候念头空不了;到了精神衰败,念头自然清净,那是阴的境界, 那是纯粹的水,没有火。工夫的调配是要水火既济。 因此我也讲过,一般人学打坐是把事情忙完了,精神疲劳,差不多死了半条命时才来打坐修道,那是没有用的,那是休息。真修道,是在精神极旺极好的时候打坐,叫做修道。拿个人的生命来讲,一个人在运气最好最得意的时候,功名富贵都来了,这个时候放下来修道,才叫做修道。退休了,倒霉了,得病了,然后盘两个腿叫做修道,那不叫做修道,那就无以名之了。这个话我讲得严重,诸位真正向这条路上走的人,特别要注意。《我说参同契》(东方出版社)-----------
修道这个心要恳切,所以我平常讲,你们谈什么修道?听着好玩而已。真正的修道人,把修道变成生活的第一位,现在所做的事情、生活是第二、第三位。我们一般人是把生活的习惯,世间不必要的一些习气,摆在第一位,空余下来叫做修道,去打个坐,那是给你疲劳过后的休息,算什么修道?
把修道摆成第四位,第五位,把自我摆成第一位,莫名其妙的忙碌摆成第二位,太太、儿女摆成第三位,睡觉、休息第四位,然后第五位,多余一点时间盘盘腿,好像对得起佛法一样。那叫修行吗?那才怪呢!如果是这样成功的话,那我就倒霉了,输给你们了。我一辈子以这个为第一位,也不过如此而已。
《大圆满禅定休息简说》(东方出版社)
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